Cristian Warnken entrevista al poeta Elicura Chihuailaf en la Universidad Católica del Maule

El reconocido conductor y entrevistador cultural, Cristian Warnken, continuará, el próximo viernes 12 de mayo, a las 19:30 horas, con el éxito de la Serie Conversación Abierta, que organiza la Dirección de Extensión de la Universidad Católica del Maule (UCM).

La cita del autor de La Belleza de Pensar, será esta vez con el poeta mapuche del momento, Elicura Chihuailaf, quien ha traducido a Neruda al Mapudungún.

Sus poemas en lengua mapuche y castellano han recorrido el mundo y su obra está traducida a varias lenguas. Da clases en universidades, ha recorrido diversos países y ha ganado en dos ocasiones el premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura y, en 1997, el Premio Municipalidad de Santiago.

Nació en Quechurewe, en las afueras de Temuco, en 1955. Su familia se estableció en el pueblo de Cunco y de sus abuelos aprendió a cultivar la tierra, compartir la cultura mapuche, ser parte de aquella oralidad. Luego, estudia en el internado del Liceo de Temuco y se titula de obstetra en la Universidad de Concepción, profesión que no ha ejercido.

Vive en sus tierras, en la precordillera de Temuco. Cristian Warnken, en tanto, aflora como nuevo columnista estable de El Mercurio y, hace un mes, también en el Campus San Miguel de la UCM, conversó con el afamado poeta chileno Diego Maquieira, ante un cerca de un centenar de personas que asistieron al auditorio Monseñor Manuel Larraín.


Piedra transparente

"Piedra transparente", como él mismo traduce su nombre del mapudungún, comienza a aparecer con fuerza en la poesía chilena a principios de la década de los '80, con la publicación de la revista "Poesía diaria", que dirigía junto al escritor Guido Eytel, en Temuco.

Posteriormente desarrolla una intensa actividad literaria, publicando los libros En el país de la memoria. (Autoedición, 1988); El invierno, su imagen y otros poemas azules. (Ed. Lar, 1991) y De sueños azules y contrasueños. (Ed. Universitaria, 1995).

En 1994 organiza en Temuco, junto a Jaime Valdivieso, el congreso "Zugutrawn, reunión en la palabra. Primer encuentro de poetas chilenos y mapuches". El mismo año recibe el Premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura a la mejor obra inédita en el género de poesía, por De sueños azules y contrasueños.

Chihuailaf es uno de los poetas más conocidos del mundo mapuche. Sus trabajos han sido rotulados por algunos críticos, entre ellos Iván Carrasco, como "poesía etnocultural". Ello debido a que la obra de Elicura apela a sus referentes étnicos indígenas para su construcción y posee la particularidad de tener doble codificación o registro: Mapudungún-español.

La poesía de "Neblina extendida sobre un lago", como él traduce su apellido, ha centrado su mirada no sólo en el rescate de los elementos culturales de su etnia, sino también, ha intentado producir, ampliar y dotar de sentido a muchos recursos culturales ausentes o "dormidos" en la cultura mapuche.

Gran parte de su trabajo poético ha puesto énfasis en el diálogo intercultural -expresado en su bilingüísmo-, comunicando la cosmovisión del pueblo mapuche con extrema sutileza al mundo "winka".

Fuente: Universidad Católica del Maule

TVN y VTR Transmitirán Programa de Cristián Warnken

• Ambas compañías suscriben importante alianza para poner en pantalla un espacio cultural altamente valorado por los chilenos.

El espacio de entrevistas de Cristián Warnken llegará nuevamente a las pantallas en una fecha próxima, a través de Televisión Nacional de Chile y de VTR por el canal de cable ARTV.

El programa mantendrá su formato original y constará de 24 entrevistas a distintas personalidades chilenas y extranjeras.

Con la incorporación a TVN, por primera vez el espacio de Cristián Warnken será emitido por la televisión abierta.

Al respecto, el director de programación de TVN, Vicente Sabatini, señaló que: “Estamos muy satisfechos con este acuerdo, TVN se caracteriza por liderar la emisión de programas culturales y la incorporación de este espacio nos permitirá ahondar en esa línea’’.

El Vicepresidente de Productos y Marketing de VTR, Konrad Burchard, explicó que la decisión de VTR de participar en este proyecto corresponde al ámbito de la Responsabilidad Social que tienen las empresas. "Estamos convencidos que un país que aspira al desarrollo debe cuidar aquellas manifestaciones que van tejiendo una identidad sólida. El trabajo de Cristián Warnken ha sido parte de esa identidad, gracias a un diálogo reflexivo, creador e innovador, coherente con el espíritu de VTR", señaló.


Santiago, 5 de mayo de 2006

TVN y ARTV

Extra de última hora...!!!!!
Cristian Warnken vuelve a estar al aire a partir de Junio... en TVN y ARTV..!!!!
Para los que mantuvimos vigilia en su sitio web este es el premio al deseo sano de no perder una piedra preciosa en la tv en medio de tanto terrón de barro.

Adelante cantando la Feliz Minoría...!!!!

gerardo donoso

Maquieira, telonero de los dioses

En su último libro, “Los países muertos” (que será presentado en estos días), Raúl Zurita dispara agraviantes versos a quemarropa, sumándose a una larga y riesgosa tradición de la diatriba y el rencor en la historia de la literatura, género que ha producido disímiles resultados (¿tienen el mismo valor las rabias de algunos “Cantos” de Pound que los panfletarios y pésimos versos de la “Incitación al nixonicidio…” de Neruda?). No me detendré en este tema, por lo demás, apasionante. Sí quiero referirme a uno de los versos de Zurita, en los que se alude a quien él llama “el telonero Maquieira”. Telonero Maquieira: esa afirmación me quedó “zumbando” en el oído. Pensé: estoy seguro de que el poeta Diego Maquieira aceptaría dichoso ser “telonero”, pero no de cualquiera. En primer lugar, de Mick Jaegger, el líder de los “Rolling Stones”. Sí, porque creo que hay pocos poetas en Chile que podrían subirse a un escenario con esos monstruos del rock, sin deslucir. Hay una formidable energía en los poemas de Maquieira, que nos producen la impresión de estar asistiendo a sucesivos “big-bang” del lenguaje. ¿Hay algún poeta que tenga la velocidad supersónica del habla de Maquieira? Probablemente, sólo Parra. También pensé: si Huidobro estuviera vivo, aceptaría encantado a Maquieira como su telonero en un recital de poesía: nadie encarna como el autor de “Los Sea Harrier” la levedad, la hiperlucidez, la “revolución del ánimo” que trajo el “antipoeta y mago”, como bocanadas de aire fresco, al Chile melancólico, de poetas sombríos y de vino litreado. Maquieira es el Altazor que se ha atrevido a caer lo más alto posible, “quemando al pasar los astros con su voz”. Pero seamos honestos: ¿puede alguien —dada la cercanía con los poetas vivos— afirmar quién va a ser el telonero de quién en la poesía chilena? Sólo el tiempo colocará a los poetas en el lugar exacto que les corresponda en el gran recital universal de todos los tiempos. Maquieira nunca ha hecho carrera literaria, ni ha dicho lo políticamente correcto, ni le ha parecido el “poder una cosa deseable”. La gratuidad y el júbilo han sido los motores de este Sea-Harrier desbandado y celeste. Cuesta en Chile que un creador flote con esta dosis de libertad, irreverencia, pero sin resentimiento. Tan libre es Maquieira, que ha sido capaz de reinventarse sin rayar su propio disco (el mal de muchos creadores que terminan administrando su retórica y sonsonete). Huidobro dijo alguna vez que “el poeta es un pequeño dios”. Afirmación soberbia, en el doble sentido de la palabra. En el Olimpo chileno, del que Parra bajó a empujones a tantas “vacas sagradas”, creo que Maquieira es de los pocos que sobrevivirá al gigantesco descalabro del “yo”, verdadero terremoto con epicentro en Chillán. Soy más radical todavía: si Dios es, tal como lo pinta el hinduismo, un dios musical o, como lo soñó Nietzsche, un Dios que baila y ríe, estoy seguro de que ese Dios escogería a Maquieira como su telonero. Es curioso: en este, su último libro, Zurita parece acercarse al registro poético del mismo Maquieira, dejando atrás la voz que lo hizo tan característico en esos libros notables que fueron “Purgatorio” o “Anteparaíso”. Un poeta está en el legítimo derecho de dejar atrás sus “áreas verdes” para incursionar en “pagos ajenos”. También lo hicieron Neruda y Huidobro al final, con mayor o menor éxito. Corre, sí, el riesgo de convertirse él mismo en el telonero de Maquieira. ¿O lo hace intencionalmente, como homenaje al “miglior fabro”? Es que Maquieira nos atrae a todos (lectores y poetas) como polillas a su luz. Tal vez terminemos todos cantando, parafraseando a León Gieco: “Somos los Salieri de Maquieira, le escribimos los poemas a él...”.